segunda-feira, 21 de outubro de 2013

Entre Muros da Escola (2008)


François Marin (François Bégaudeau) trabalha como professor de língua francesa em uma escola de ensino médio, localizada na periferia de Paris. Ele e seus colegas de ensino buscam apoio mútuo na difícil tarefa de fazer com que os alunos aprendam algo ao longo do ano letivo. François busca estimular seus alunos, mas o descaso e a falta de educação são grandes complicadores. Filme completo.



domingo, 20 de outubro de 2013

Amistad (1997)


O ano é 1839. Uma rebelião de escravos negros  liderados por Cinque da etnia Mende  (Djimon Hounsou) se libertam das correntes e assumem o comando do navio negreiro La Amistad.  E a partir daí começa a luta de  retorno para a África. As cenas do julgamento do assassinato da tripulação, do comércio de escravos, os porões do navio emociona e, ao mesmo tempo, indigna. Numa época que a figura do presidente americano Martin Van Buren (Nigel Hawthorn) sonha ser reeleito e ele  tenta a condenação dos escravos, pois agradaria aos estados sulistas e também fortaleceria os laços com a Espanha, já que a jovem Rainha Isabella II com 13 anos (Anna Paquin) alega que tanto os escravos quanto o navio são seus e devem ser devolvidos. Os abolicionistas vencem, porém o governo apela e a causa chega a Suprema Corte Americana. Este quadro faz o ex-presidente John Quincy Adams (Anthony Hopkins), um abolicionista não-assumido, sair da sua aposentadoria voluntária, para defender os africanos. E a cena desse ex-presidente com Cinque e depois o último julgamento revela a importância da cultura e história da África.
Att
Tyrone



sexta-feira, 18 de outubro de 2013

Band of Brothers



http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=73nn8sw34ai5 - ep 1
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=msx669b3ncki- ep 2
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=zlg0rhwu9baj ep 3
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=e9573cspnvwz - ep 4
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=pqpzp2lxvi1u - ep 5
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=uj91se1lyckk - ep 6
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=4wj4f3cbt90k - ep 7
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=jv7y6giruchq - ep 8
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=qum7lkwwmnq2 - ep 9
http://www.filmesonlinegratis.net/vh/?id=9uparsa41fyb - ep 10

Equador - Episódios (TVI)






https://www.youtube.com/watch?v=_i9bGkHhEKQ parte 1
https://www.youtube.com/watch?v=wc6ANL5yzp0 parte 2
https://www.youtube.com/watch?v=0lq4y-ufN3M parte 3
https://www.youtube.com/watch?v=1rfR5eZjfpU parte 4
https://www.youtube.com/watch?v=6AU7_p2r_Wk parte 5
https://www.youtube.com/watch?v=vlvFmweFn6M parte 6
https://www.youtube.com/watch?v=5MOyvmrFw4Q parte 7
https://www.youtube.com/watch?v=vCCU2wH0tgk parte 8
https://www.youtube.com/watch?v=BUeCgH7XRs8 parte 9
https://www.youtube.com/watch?v=ay7jw7NcwVM parte 10
https://www.youtube.com/watch?v=6HArSwA6xKQ parte 11
https://www.youtube.com/watch?v=FQ4e3_F60Mg parte 12
https://www.youtube.com/watch?v=2pFyYIGGPoA parte 13
https://www.youtube.com/watch?v=f884EvYDmmc parte 14
https://www.youtube.com/watch?v=jhVVIm-iQmA parte 15
https://www.youtube.com/watch?v=R73PIT8qyDs parte 16
https://www.youtube.com/watch?v=EFgohcLkUbE parte 17
https://www.youtube.com/watch?v=la91ZCy8qaY parte 18
https://www.youtube.com/watch?v=0zit7uJTKtY parte 19
https://www.youtube.com/watch?v=oHq0OeQSepA parte 20
https://www.youtube.com/watch?v=C38qnjLnckc parte 21
https://www.youtube.com/watch?v=v3XxQ3Nh0r8 parte 22
https://www.youtube.com/watch?v=C-YTbKNMd5o parte 24
https://www.youtube.com/watch?v=GFM42nvqIvA parte 25 desativado
https://www.youtube.com/watch?v=GG7NCZmuK-0 parte 26a
https://www.youtube.com/watch?v=3IsbrWRvHIo parte 26b
https://www.youtube.com/watch?v=TowHEzEcX68 parte 26c
https://www.youtube.com/watch?v=i8v0lKDSGyU parte 27a
https://www.youtube.com/watch?v=1byeXr-SXm4 parte 27b
https://www.youtube.com/watch?v=9womWmiKDCw parte 27c
https://www.youtube.com/watch?v=BXcEFlyAY_c parte 27d
parte 28 desativado
https://www.youtube.com/watch?v=guWNSVlSwf0 parte 29a
https://www.youtube.com/watch?v=co5YWK9E9w4 parte 29b
https://www.youtube.com/watch?v=XcCzEw2qgqc parte 29c
https://www.youtube.com/watch?v=WO8u2Ll6_58 parte 29d
https://www.youtube.com/watch?v=MrJ7TVWNWdI parte 30a
https://www.youtube.com/watch?v=U_HDwr494D4 parte 30b
https://www.youtube.com/watch?v=VyPaps6IEmQ parte 30c
https://www.youtube.com/watch?v=4Acb3GJ1fcs parte 30d
https://www.youtube.com/watch?v=9-W4OXvF5qk parte 30



domingo, 13 de outubro de 2013

História da Educação

A educação formal no nosso país teve  início com a chegada dos jesuítas chefiados pelo Padre Manuel da Nóbrega em 1549. No RS, em 1634 com o Padre Jesuíta Cristovão de Mendonça(ele introduziu o gado aqui no sul). Eles  instituíram  colégios e seminários.
Qual o papel dos jesuítas nesse processo? bem, era de pacificador. Imagine, você de repente  expulsa os jesuítas no século XVIII pois eles ficaram importantes demais para a educação brasileira, importante demais para a economia colonial, pois com as missões, que eles estabeleceram no sul do país. Essas missões abasteciam o mercado interno. Isso para uma região que é  uma colônia portuguesa (e aqui no RS era da Espanha) desagrada a Metrópole. 
Com a chegada no Brasil da família real em 1808, o país passou por mudanças. Imagine, dentro de barcos, escolas com os alunos, com os professores, com as máquinas e botou dentro de um barco. Chegando no Brasil, ele, d. João príncipe regente, vai estimular muito a educação pois o príncipe regente traz também a base cultural de Portugal. Por exemplo. A biblioteca Real que virou Biblioteca Nacional. Temos agora que alfabetizar um povo para  que ele possa obedecer a Coroa e portanto as ordens dela.
Com o fim do império em 1889, surge a Primeira República e com ela uma nova  ideia que é o positivismo. Então na República se constitui uma nova escola. Uma escola chamada positivista que no nosso país veio com o grande Benjamin Constant que foi ministro do interior e cuidava da pasta de educação. O modelo dessa segunda escola (a primeira dos jesuítas) é a frase de Augusto Comte que dizia que o Amor como princípio, a Ordem como meio e o Progresso como fim. Então, imagine, se você fizer do jeito que estou ensinando sem tirar nem no dia da prova a ordem eu ti passarei de ano, o progresso. Então ficou a matriz de uma avaliação no Brasil, uma avaliação classificatória.
Outro momento importante da educação no Brasil se inicia com a chegada de Getúlio Vargas ao poder, Vargas é o nosso industralizador, urbanizador do Brasil. Então se considera o nosso país antes dele agrário e depois dele de urbano. Temos depois 1930 e no período de Estado Novo uma preocupação em vincular a educação ao desenvolvimento industrial. 
Outra mudança ocorreu em 1971 em plena Ditadura Militar. Foi criada a lei número 5.692 que  trouxe novidades na estrutura de ensino. Se fez uma escola popular nesse sentido mas não democrática, que retirou o currículo clássico, retirou o latim, o grego, acabou com a filosofia, com a  História Geral, coma literatura, com a gramática e agora que os pobres entraram na escola, ela se fez uma escola com os conteúdos mínimos com a aceituação no comportamento moral que era, obviamente, a escola da Ditadura Militar. 
Então quem expandiu  a escola no Btasil foi incrivelmente que pareça a Ditadura Militar mas expandiu uma escola  mínima com a finalidade para o mercado de trabalho e não uma escola clássica. Uma escola como direito, humanísta e acolhedora. 
Por fim, o que vemos no neoliberalismo, uma escola para todos simplesmente  é ter a  inclusão quantitativamente. O que vemos, atualmente,  e que dá esperança pra nós professores e educadores é começa se falar muito em qualidade.

Tyrone Andrade de Mello, professor

Bibliografia:
GAGOTTI, Moacir. Histórias das Ideias Pedagógicas, Editora Ática, 2003.
QUEVEDO, Júlio. História Compacta  do Rio Grande do Sul,  editora Martins Livreiro, 2003.
HAYDT, Regina Cazaux. A avaliação do Processo de Ensino e Aprendizagem, editora ática,  2002.


sábado, 12 de outubro de 2013

A minisérie: Mãe de Santo

A minisérie: Mãe de Santo, exibida pela extinta Rede Manchete.

Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=63UmCB9cE-w&feature=related (Exú)
Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=bTwdNLOA5oU&feature=related (Ogum)
Parte 3: http://www.youtube.com/watch?v=vEw3B06wb94&feature=related (Oxossi)
Parte 4: http://www.youtube.com/watch?v=bXe4YXkMljQ&feature=related (Ossain)
Parte 5: http://www.youtube.com/watch?v=oYg38kSuIHE&feature=related (Omolú)
Parte 6: http://www.youtube.com/watch?v=0QxrCukHDAY&feature=related (Oxumaré)
Parte 7: http://www.youtube.com/watch?v=KPE51XC24uI&feature=related (Nanã)
Parte 8: http://www.youtube.com/watch?v=cC4PHIKWt8M&feature=related ( Logun Edé)
Parte 9: http://www.youtube.com/watch?v=WyWqJgwas1A&feature=related (Oxum)
Parte 10: http://www.youtube.com/watch?v=DGfZD-dA7tI&feature=related (Iansã)
Parte 11: http://www.youtube.com/watch?v=Ro-2Xr_vsYw&feature=related (Obá)
Parte 12: http://www.youtube.com/watch?v=T3byire9Pk4&feature=related (Ewá)
Parte 13: http://www.youtube.com/watch?v=6mpTwIopNl0&feature=related (Iemanjá)
Parte 14: http://www.youtube.com/watch?v=3vjOvf28TQc&feature=related (Xangô)
Parte 15 (Final): http://www.youtube.com/watch?v=4pFNq3mgjfM&feature=related (Oxalá)

Repaginado o blog

Criado em 2008, este blog era, inicialmente, um portfólio do curso que fiz em Mídia e Educação. Com o tempo foram ocorrendo mudanças no foco das postagem depois que terminei esse curso. Em 2010, a criação de outro blog <http://licoesdehistoria.blogspot.com> que tinham por objetivo ser um diário de classe no ensino de História. Todos meus planejamentos e seus resultados eram e são postados ali. Porém fiquei pensando: se continuo mantendo esses dois blogs, quando tive a ideia da mudança no nome do blog deixando com o mesmo nome do segundo blog criado em 2010. No primeiro a intenção é manter ele como referencial teórico no ensino de História postando textos tanto  para formação profissional quanto textos para uso nos planos de aulas como o recente texto publicado sobre a revolução Mexicana. Isso tudo com o objetivo de compartilhar com outros professores para que a presença em sala de aula não se perca na vivência do cotidiano e seja de fato uma experiência significativa, é necessário reflexão sobre aquilo que se  faz. E refletir não é simplesmente pensar no que se faz no fim  de um dia de trabalho mas requer de forma continuamente  planejamento, registro da prática  e interlocução. No segundo, visa a interlocução com o aluno, uma espécie de sala de aula virtual.

Atenciosamente,
Tyrone

Revolução Mexicana

Fonte: CARDOSO, Oldimar. Leituras da História, 8º Ano, 1ªEdição, São Paulo: Escala Educacional, 2012.

-Camponeses e latifundiários
-A queda de Porfirio díaz
-O governo Madero
-Guerra Civil
-Carranza no poder
-A Constituição de 1917
-O fim da revolução

Reolução Mexicana - Camponeses e latifundiários

Em 1910, o México era um país principalmente agrário. os mexicanos viviam sob a ditadura de Porfírio Díaz, um general que governava o país havia mais de três décadas. Com o apoio das elites, ele se mantinha no cargo por causa de eleições presidenciais repletas de irregularidades, que sempre lhe garantiam vitória.
Durante seu longo mandato, Díaz implementou um processo de concentração de terras nas mãos de poucos proprietários, os hacendados. Essas terras foram tomadas de camponeses e indígenas sob a justificativa de que eles não possuíam os documentos de propriedade. Em seguida, foram cedidas ou vendidas a grandes latifundiários mexicanos ou a empresas estrangeiras. No início do século XX, cerca de 840 fazendeiros eram donos de quase todo o território mexicano.
Camponeses e indígenas que se  revoltaram contra  esse roubo foram perserguidos pela polícia e pela Igreja católica. Expulsos de suas terras, eles se viram obrigados a trabalhar nas propriedades dos hacendados ou das empresas estrangeiras. Em 1910, dos 15 milhões de pessoas que viviam no México, cerca de 12 milhões dependiam  dos grandes fazendeiros para sobreviver, trabalhando como peões nas fazendas e recebendo salários muito baixos. Alguns eram funcionários de empresas estrangeiras e trabalhavam principalmente nas minas, criações de algodão.

Revolução Mexicana - A queda de Porfirio Díaz

Em 1910, Porfirio Díaz estava às vésperas de completar 80 anos de idade. ainda assim, decidiu mais uma vez sair candidato à Presidência. Dessa vez, porém,  encontrou um adversário que lhe ameaçava o poder: Francisco Madero.
Durante a campanha, Madero defendeu uma série de reformas para o país, como mudanças na política eleitoral e melhoria nas condições de vida de camponeses e índios. Percebendo a força de seu adversário, Porfirio Díaz mandou prender Madero e se reelegeu mais uma vez presidente da república.
Madero conseguiu deixar a prisão e exilou-se nos Estados Unidos, onde escreveu um manifesto conhecido como Plano de San Luis de Potosí. Escrito em outubro de 1910, esse manifesto convocou os mexicanos para uma revolta armada visando derrubar Porfirio Díaz, Os principais aliados de Frabcisco Madero eram ricos comerciantes ou hacendados (como ele próprio), que desejavam apenas o fim das reeleições de Porfirio Díaz e o sufrágio universal.
Além disse apoio, Madero também contou com grupos de camponenses e indígenas. Liderados por Pancho Villa, ao norte, e Emiliano Zapata, ao sul, esses grupos reivindicavam uma reforma agrária que lhes garantisse a posse da terra.
Apesar de não conquistar o poder em todo o país, os grupos de camponeses e indígenas governaram diversas regiões do México durante os dez anos de revolução. Nessas regiões, retiraram o poder dos hacendados e da igreja católica, realziaram a reforma agrária e construíram vários hospitais e escolas.

Revolução Mexicana - O governo de Madero

Ao longo de 1910, irromperam várias revoltas em diferentes regiões do território mexicano, O governo reagiu, mas a população formou guerrilhas que impediam o avanço das tropas federais. Anarquistas também entraram na luta e ocuparam diversas cidades no norte do México.
A permanência de Porfírio Díaz na Presidência tornou-se  insustentável, Em maio de 1911, o ditador renunciou ao poder e embarcou para o exílio na França. Os mexicanos constituíram um governo provisório, que convocou eleições presidenciais. A população escolheu Francisco Madero para ocupar a Presidência do México.
O novo presidente assumiu o poder em novembro de 1911, mas logo despertou a desconfiança de seus eleitores ao nomear cinco ministros ligados ao ex-ditador Porfírio Díaz. Além disso, ao contrário do que esperavam camponeses e indígenas, Madero não promoveu a reforma  agrária prometida durante a campanha.
Com isso, os zapatistas, como eram conhecidos os seguidores de Emiliano Zapata, continuaram a insurgir pelo país. Em novembro de 1911, divulgaram o Plano de Ayala, um manifesto exigindo que o governo fizesse, de fato, a reforma agrária e atendesse às reivindicações dos camponeses e das comundiades indígenas mexicanas.

Revolução Mexicana - Guerra Civil

A queda do governo de Francisco Madero deu início a uma guerra civil no México. O governador de um dos Estados mexicanos, Venustiano Carranza, antigo aliado de Madero, formou o chamado Exército Constitucionalista e conclamou a população a pegar em armas para derrubar Victoriano Huerta. Pancho Villa aderiu ao movimento e levou consigo dez mil soldados; Zapata também aderiu à luta contra Huerta, liderando as tropas no centro-sul do país.
Em 1914, o governo dos Estados Unidos enviou soldados para combater o governo Huerta, que estava estabelecendo relações com outras potências, como a Alemanha e a Inglaterra. O governo norte-americano via nisso uma atitude de rebeldia.
Diante de tantos adversários, Huerta perdeu gradativamente  o poder até que, em agosto de 1914,  as tropas federais foram definitivamente

Revolução Mexicana - O fim da revolução

O mandato de Carranza deveria terminar em 1920, quando estavam previstas novas eleições presidenciais. O general Álvaro Obregón desejava ser lançado como candidato oficial do governo, mas o presidente decidiu apoiar outra pessoa. Rejeitado, o general articulou um golpe para destituir Carranza da Presidência.
Aliados de Obregón assassinaram Carranza em maio de 1920. Posteriormente, Obregón venceu as eleições e assumiu a Presidência para um mandato de quatro anos. Durante seu governo, estimulou a criação de sindicatos e centrais operárias, que lhe deram apoio político.
Sucedeu Álvaro Obregón o general Plutarco Elías Calles, que governou de 1924 a 1928, Calles fundou em 1929 o Partido Nacional Revolucionário, que em 1946 passou a se chamar Partido Revolucionário Institucional (PRI). O PRI se manteve na presidência  da República por mais de setenta anos.

Revolução Mexicana - A constituição de 1917

Apesar das divergências  com os dois principais líderes populares da Revolução Mexicana, o governo de Carranza elaborou em 1917 uma Constituição que trazia grandes  avanços políticos e sociais para a época. A constituição mexicana proibiu que estrangeiros, igrejas e indústrias tivessem posses de terras. Instituiu ainda o ensino obrigatório gratuito e estabeleceu que a exploração dos recursos naturais do país (principalmente o petróleo) ficaria sobre a responsabilidade do Estado.
A Constituição mexicana de 1917 também limitou o poder da Igreja católica: proibiu a realzação de cultos públicos fora das igrejas, rpoibiu que os jornais religiosos tratassem de assuntos políticos, negou aos padres e bispos o direito de votar e de fundar e dirigir escolas.
O México foi o primeiro país  a incluir em sua Constituição antigas  reivindicações  dos operários. A Constituição de 1917 estabeleceu  jornada máxima de oito horas de trabalho diárias, fez restrições ao trabalho feminino e infantil, criou o salário mínimo e reconheceu o direito de greve  dos trabalhadores.

Revolução Mexicana - Carranza no poder

Ao assumir a Presidência em 1914, Carranza procurou assegurar a estabilidade política do país.  Ao mesmo tempo que tentava restringir a influência dos militares na vida pública, precisava atender às reivindicações das camadas populares.
Logo Carraza passou a enfrentar a oposição de antigos aliados, como Pancho Villa e Emiliano Zapata, que discordavam do modo como o presidente  pretendia fazer a reforma agrária. Isso deflagrou uma nova guerra, que se estendeu até 1917. O conflito tinha, de um lado, os exércitos populares de Villa e de Zapata e, de outro, as tropas federais, comandadas pelos generais Álvaro Obregón e Plutarco Elías Calles.
Em 1915, o governo Carranza se aliou aos sindicatos operários para derrotar Pancho Villa, o que ocorreu em abril daquele mesmo ano. Enfraquecido, Villa ainda manteve atividades de guerrilhas até 1920, quando finalmente se rendeu, recebendo em troca uma fazenda e o direito de manter uma escolta armada.
Vitorioso na luta contra Pancho Villa, o governo Carranza dissolveu os batalhões formados pelos operários e se recusou a assumir os compromissos firmados com os sindicatos. Os sindicalistas responderam  com uma  greve duramente reprimida que terminou com a prisão  de todos os seus líderes.
Emiliano Zapata, por sua vez, foi assassinado em 1919. Até hoje seus objetivos são lembrados pela população mexicana, em um movimento conhecido como zapatismo.

Canal de filmes LavTV

Canal de filmes LavTV
filmes 24 horas

Charge

Charge

charge

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Charge: Latuff e o massacre no Pinheirinho*

Charge: Latuff e o massacre no Pinheirinho*

A história secreta da Rede Globo

Resuno do documentário: Beyond Citizen Kane (no Brasil, Muito Além do Cidadão Kane) é um documentário televisivo britânico de Simon Hartog produzido em 1993 para o Canal 4 do Reino Unido. A obra detalha a posição dominante da Rede Globo na sociedade brasileira, debatendo a influência do grupo, poder e suas relações políticas. O ex-presidente e fundador da Globo Roberto Marinho foi o principal alvo das críticas do documentário, sendo comparado a Charles Foster Kane, personagem criada em 1941 por Orson Welles para Cidadão Kane, um drama de ficção baseado na trajetória de William Randolph Hearst, magnata da comunicação nos Estados Unidos. Segundo o documentário, a Globo emprega a mesma manipulação grosseira de notícias para influenciar a opinião pública como o fez Kane. O documentário acompanha o envolvimento e o apoio da Globo à ditadura militar, sua parceria ilegal com o grupo americano Time Warner (naquela época, Time-Life), a política de manipulação de Marinho (que incluíam o auxílio dado à tentativa de fraude nas eleições fluminenses de 1982 para impedir a vitória de Leonel Brizola, a cobertura tendenciosa sobre o movimento das Diretas-Já, em 1984, quando a emissora noticiou um importante comício do movimento como um evento do aniversário de São Paulo e a edição, para o Jornal Nacional, do debate do segundo turno das eleições presidenciais brasileiras de 1989, de modo a favorecer o candidato Fernando Collor de Mello frente a Luis Inácio Lula da Silva), além de uma controvérsia negociação envolvendo acções da NEC Corporation e contratos governamentais. O documentário apresenta entrevistas com destacadas personalidades brasileiras, como o cantor e compositor Chico Buarque de Hollanda, os políticos Leonel Brizola e Antônio Carlos Magalhães, o publicitário Washington Olivetto, os jornalistas Walter Clark, Armando Nogueira, Gabriel Priolli e o atual presidente Luis Inácio Lula da Silva. O filme seria exibido pela primeira vez no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro do Rio de Janeiro, em março de 1994. Um dia antes da estréia, a polícia militar recebeu uma ordem judicial para apreender cartazes e a cópia do filme, ameaçando em caso de desobediência multar a administração do MAM-RJ e também intimidando o secretário de cultura, que acabou sendo despedido três dias depois. Durante os anos noventa, o filme foi mostrado ilegalmente em universidades e eventos sem anúncio público de partidos políticos. Em 1995, a Globo tentou caçar as cópias disponíveis nos arquivos da Universidade de São Paulo através da Justiça Brasileira, mas o pedido lhe foi negado. O filme teve acesso restrito a essas pessoas e só se tornou amplamente vistos a partir da década de 2000, graças à popularização da internet. A Rede Globo tentou comprar os direitos para o programa no Brasil, provavelmente para impedir sua exibição. No entanto, antes de morrer, Hartog tinha acordado com várias organizações brasileiras que os direitos de televisão não deveriam ser dados à Globo, a fim de que o programa pudesse ser amplamente conhecido tanto por organizações políticas e quanto culturais. A Globo perdeu o interesse em comprar o programa quando os advogados da emissora descobriram isso, mas o filme permanece proibido de ser transmitido no Brasil. Entretanto, muitas cópias em VHS e DVD vem circulando no país desde então. O documentário está disponível na Internet, por meio de redes P2P e de sítios de partilha de vídeos como o YouTube e o Google Video (onde se assistiu quase 600 mil vezes). Contrariando a crença popular, o filme está disponível no Brasil, embora em sua maioria em bibliotecas e coleções particulares.

A história e os aspectos do racismo pelo mundo

Sinopse da Série: Como parte da comemoração do bicentenário da Lei de Abolição ao Tráfico de Escravos (1807), a BBC 4, dentro da chamada "Abolition Season", exibiu uma série composta por três episódios, independentes entre si, abordando a história e os aspectos do racismo pelo mundo. São eles: "A Cor do Dinheiro", "Impactos Fatais" e "Um Legado Selvagem". Episódio 1 A Cor do Dinheiro: O programa examina as atitudes de alguns dos grandes filósofos em relação às diferenças humanas, incluindo a abordagem das implicações dos dogmas do Velho Testamento acerca dos atributos das diferentes raças, especificamente "A Maldição de Cam". Analisa a fracassada experiência democrática da Serra Leoa, a Revolução do Haiti, a primeira revolução escrava bem sucedida da história, demonstrando como ele passou da colônia mais rica das Américas ao país mais pobre do hemisfério norte. Este episódio trata, ainda que de forma superficial, da chamada "democracia racial" brasileira. Por fim, conclui-se que a força motriz por trás da exploração e escravização dos chamados "povos inferiores" foi a economia, e que a luta para apagar e cicatrizar os feitos e legados deixados pelo sistema escravocrata ainda continua. Episódio 2 Impactos Fatais: É a mais superficial das diferenças humanas, tem apenas a profundidade da pele. No entanto, como construção ideológica, a ideia de raça impulsionou guerras, influenciou a política e definiu a economia mundial por mais de cinco séculos. O programa aborda as teorias raciais desenvolvidas na era vitoriana, a eugenia, o darwinismo social e o racismo científico, desenvolvendo a narrativa a partir da descoberta dos restos mortais encontrados no deserto da Namíbia pertencentes às primeiras vítimas do que ficaria conhecido como campo de concentração, 30 anos antes de o nazismo chegar ao poder na Alemanha. Tais teorias levaram ao desenvolvimento da Eugenia e das políticas raciais nazistas. O documentário sustenta que os genocídios coloniais, o campo de morte da ilha de Shark, a destruição dos aborígenes tasmanianos e os 30 milhões de indianos vítimas da fome, foram apagados da história da Europa, e que a perda desta memória encoraja a crença de que a violência nazista foi uma aberração na história daquele continente. Mas que, assim como os ossos ressurgidos no deserto da Namíbia, esta história se recusa a ficar enterrada para sempre. Episódio 3 Um Legado Selvagem: O programa aborda o cruel legado deixado pelo racismo ao longo dos séculos. Iniciando pelos EUA, berço da Ku Klux Klan, onde o pesquisador James Allen, possuidor de vasta coleção de material fotográfico e jornalístico sobre linchamentos, defende que há um movimento arquitetado para apagar a mácula racial da memória do país. A seguir, remonta à colonização belga do Congo, por Leopoldo II, onde os negros que não atingiam a quota diária de borracha tinham a mão direita decepada. O documentário trata ainda da problemática racial na África do Sul (Apartheid) e Grã-Bretanha, abordando a luta do Movimento pelos Direitos Civis nos EUA e a desconstituição do mito da existência de raças.

Os Maias e as Profecias do Juízo Final Parte 01 de 05

Resumo:Nossos dias estão contados, preparem-se para o juízo final. Conheçam o templo sagrado de uma civilização perdida e conheçam a verdade sobre a profecia maia. Os maias realmente enxergavam o passado e o presente com precisão extraordinária? A data exata do nosso fim estaria oculta em seus antigos textos? O tempo está se esgotando, a contagem regressiva começa agora. \

BATALHAS LENDÁRIAS: JOSUÉ, A MATANÇA ÉPICA

Resumo do documentário: Na sua primeira batalha para conquistar a Terra Prometida, as forças especiais de Josué infiltraram-se de forma secreta e destruíram Jericó desde dentro apesar de as suas muralhas serem consideradas impenetráveis. Os espias de Josué contaram com a ajuda de Rajab. Enquanto os exércitos de Josué rodeavam a cidade amuralhada, os Israelitas introduziram-se sigilosamente na casa de Rajab. Uma vez que conseguiram introduzir quarenta soldados, Josué e o resto do exército, que esperavam fora da cidade, tocaram os trompetes e atacaram. Os quarenta soldados apanharam a cidade completamente de surpresa e conquistaram-na. Apenas Rajab salvou-se do banho de sangue que percorreu Jericó inteiro.

África - uma história rejeitada

Documentário: A História Oculta do Terceiro Reich

Descrição: A fascinação de Hitler com a ascensão e queda da "raça ariana", a sua obsessão com a ordem e a disciplina, e seus messiânicos planos de controle total do mundo... desde as origens ocultas do Nazismo até a morte de seu mentor Adolf Hitler, a ascensão da doutrina do "Nacional Socialismo" foi construída tendo como base um mundo de sinistros acontecimentos e crenças, construído através da propaganda política e manipuladora. Agora, utilizando filmagens recentemente descobertas, este documentário explora este incrível fenômeno acontecido na Alemanha, durante as décadas de 30 e 40, e que deu origem à Segunda Guerra Mundial. Pela 1.a vez os assustadores rituais e crenças do nazismo, como a origem da cruz suástica e a construção do Holocausto, são explorados e desvendados para o público em 3 documentários sobre os segredos do terceiro Reich e que também descortinam o PAPEL FUNDAMENTAL DO MISTICISMO na doutrina extremamente racista de Adolf Hitler, notadamente os escritos de Madame BLAVATSKY (Teosofia), Guido von Lista (Ariosofia) e Jorg Lanz (Teozoologia).

A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO DE PIERRE BOURDIEU

No vídeo abaixo podemos entender melhor as idéias de Bourdieu sobre a escola. O vídeo foi produzido pela Univesp TV para o Curso de Pedagogia da Universidade Virtual do Estado de São Paulo. O artigo abaixo destaca as contribuições e aponta alguns limites da Sociologia da Educação de Pierre Bourdieu. Na primeira parte, são analisadas as reflexões do autor sobre a relação entre herança familiar (sobretudo, cultural) e desempenho escolar. Na segunda parte, são discutidas suas teses sobre o papel da escola na reprodução e legitimação das desigualdades sociais. Para ler o artigo clique aqui